每個(gè)孩子從出生開(kāi)始就走上了自己生命旅程，作為過(guò)來(lái)人的父母，我們都知道在成長(zhǎng)的道路上，缺點(diǎn)和問(wèn)題不可避免。就如同我們不可能總是漫步在金光大道上，更多的是經(jīng)歷坎坷和風(fēng)雨，我們的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中也伴隨著問(wèn)題，關(guān)鍵是我們能夠換種思維方式--“倒過(guò)來(lái)”看待孩子的缺點(diǎn)和問(wèn)題。

　　有一個(gè)老太太，整天坐在路口哭，被稱(chēng)為“哭婆婆”。一天，一位禪師路過(guò)此地，便問(wèn)其緣由。

　　老太太告訴禪師：她有兩個(gè)女兒，一個(gè)嫁給了賣(mài)傘的人家，一個(gè)嫁給了賣(mài)鞋的人家。每當(dāng)天晴的時(shí)候，她就想起了賣(mài)傘的女兒，想到她的傘會(huì)賣(mài)不出去，因此傷心而哭；而每當(dāng)天下雨的時(shí)候，她又想起賣(mài)鞋的女兒，想她的鞋一定不好賣(mài)，因此也傷心落淚。所以，無(wú)論天晴下雨，她總是在哭。

　　禪師聽(tīng)罷，脫口便說(shuō)：下雨的時(shí)候，你要想賣(mài)傘的女兒生意好，天晴的時(shí)候你要想賣(mài)鞋的女兒賣(mài)得好，這樣你就自然不會(huì)哭了。聽(tīng)了禪師的一番話，老太太頓悟。從此，街頭便有了一個(gè)總是樂(lè)呵呵的“笑婆婆”。

　　“哭婆婆”之所以整天哭，是因?yàn)樗秊榍缣熨u(mài)不出傘、雨天賣(mài)不出鞋的女兒而憂傷；后來(lái)又變成了“笑婆婆”，是因?yàn)樗诙U師的啟發(fā)下思維方式有了改變，看到晴天對(duì)賣(mài)鞋女兒、雨天對(duì)賣(mài)傘女兒的好處，由悲轉(zhuǎn)喜。同樣一件事，由于思維方式不一樣，結(jié)局大不相同。

　　愛(ài)通天下教育湘軍對(duì)此分析道：“一件事情是好是壞，關(guān)鍵在于人們自身如何去認(rèn)識(shí)，在于思維的方式和看問(wèn)題的角度。有時(shí)候我們的思維被局限在一個(gè)世界里，這個(gè)時(shí)候就需要我們擁有點(diǎn)化自己的思想的能力。歐陽(yáng)維建老師獨(dú)創(chuàng)的“倒過(guò)來(lái)”愛(ài)的動(dòng)能教育思想，就是把深?yuàn)W的哲學(xué)原理淺顯化，當(dāng)處于好的一面時(shí)，一定要想到不好的一面；當(dāng)處于不好的時(shí)候，一定要想到好，換一個(gè)角度換一種思維，海闊天空。”

　　就像歐陽(yáng)維建老師在《愛(ài)能贏·合格父母考級(jí)專(zhuān)用教材》中講到：“英語(yǔ)evil意思是‘不幸’，把evil‘倒過(guò)來(lái)’寫(xiě)就是live，意思就變成‘生活’--只要生活在這個(gè)世界上，人生就會(huì)有不愉快、不順利，甚至不幸，這些是生活的組成部分。當(dāng)不幸降臨時(shí)，我們一方面要‘倒過(guò)來(lái)’把它看作是一種生活，另一方面要‘倒過(guò)來(lái)’把挫折當(dāng)存折，把不幸當(dāng)萬(wàn)幸，尋找不幸的另外半邊世界，重新回到屬于自己的快樂(lè)，重塑幸福人生。”